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作者:左汶骏     时间:2018-09-10

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1894年,鉴于当时日益严重的社会治安,世界名校耶鲁成为第一间聘用校园警察的学校。但是,直到二战以后,随着大学入学率升高,校园骚乱频繁,治安形势出现急剧恶化,现代的大学校园警察机构才开始发生变化。在过去几十年里,专业的校园警察机构在综合性大学出现已经是司空见惯的事了。据1995年美国司法部的统计数据表明,几乎每间拥有2万学生以上的学校都配备了校园警察队(95的学校还聘用了武装警察)。(谢颖兰)

从本科教育来看,目前我国高校尚未设立民俗学和民间文学专业,这是民俗学和民间文学人才培养系统工程的缺憾。为适应社会进步、经济发展和文化繁荣对民俗文化和民间文学专门人才的需求,在高校增设民俗学和民间文学本科专业十分必要。民俗学和民间文学以其综合性和现实性的学科特征,对促进经济建设,社会和谐能产生重要作用。在经济全球化一体化,竞争、创新与可持续发展已成为时代主流的当今,民俗文化和民间文学资源的开发和利用越来越受到重视,这使得培养民俗学和民间文学人才的前景看好。因此,培养民俗学和民间文学本科人才已成为时代的迫切需要。在高校增设民俗学和民间文学本科专业也是人文学科自身发展的需要,由于民俗学和民间文学与社会学、历史学、宗教学、经济学、民族学等学科存在着交叉关系,因此,增设民俗学和民间文学本科专业,可以增进各学科的联系与融合,有利于学科间的交叉与渗透,有利于学科建设的整体发展。

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文学家也好,批评家也好,或者网友读者也好,对阅读的理解是不同的,尤其是在这个互联网的信息时代,人们对阅读的理解和认识更存在着较大的分歧和争议。阅读的基本条件是,通过阅读和语言的中介,在所读作品和我们自身之间建立起来相互关系。网络阅读和传统阅读在这些方面差别不大,但网络阅读和传统阅读在阅读感和投入的主体精神方面却是有着显著的差异的。在传统的书籍中,存在着一个用文字记载的传统,阅读使我们得以进入这个传统,文字是抽象的符号,它要求阅读必须同时也是思考,否则就不能理解文字的意义,这是传统的阅读。而网络阅读却是在销蚀着我们这方面思考的阅读能力。虽然,如今,网络阅读越来越呈现出成为未来主要阅读方式的趋势,开始逐渐成为真正意义上的大众性阅读;但同时,也有越来越多的人感受到,网络阅读的结果是粉碎了人们的专注与沉思的能力,使人们的深度思考的能力在下降……我看过一个作家说到自我日常的网络阅读生活的体会:网络就像一个天上掉下来的聚宝盆,过去要在书堆里花上好几天做的研究,现在几分钟就大功告成,Google几下,动两下鼠标,一切就都有了……但没有想到的是,这却让他付出了代价,逐渐丧失掉深度阅读的能力,再也读不了《战争与和平》了,失去了这个本事,即便是一篇blog,哪怕超过了三四段,也难以下咽,瞅一眼就跑……这也许就是今天网络阅读所带给人们的困惑和悖谬。网络阅读者就像是寄生在网络的丛林里,那位作家的网络阅读是否是已经陷入了一种阅读的迷失呢?

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  师者德为先。任何职业都有自己的入职门槛,对于中小学招纳新教师,过去我们只重视对其学历的要求,而忽视了对其师德的要求。因此,广大中小学需要加强对新任教师进行入职教育,并以此来进一步提高整个教师群体的职业光荣感和社会责任感。要加强入职教育是因为师德的形成需要舆论的引导、榜样的激励、制度的监督和人生的历练,也因为教师职业光荣感和社会责任感的提升,有助于教师进行职业道德的自我规范和职业行为的自我约束。其实我们这个时代并不缺少师德模范,但是师德建设不是仅仅为了树立几个师德标兵,更重要的是要致力于全员师德师风的整体优化,让师德更多地融入教师的平常教学工作和日常生活之中。

注重对基本概念的考查,是也是对其他政治科目的命题要求,思想道德修养部分今年第一次进入考试,更要注重基础知识,基本概念的考核。在2010年考研政治真题选择题共34道,思修部分占了4道,其中有3道考的是基本概念,第12题考的是中华民族精神,第13题考的是公民基本道德规范,第30题考的是爱国主义。所以,在以后的复习中,一定不要加强对基础知识、基本概念的理解,在考研政治试题中,夯实基础是重中之重,没有基础知识的积累,任何高楼大厦都是空中楼阁。

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